به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، حجتالاسلام والمسلمین بهشتی، استاد حوزه علمیه، در سخنانی در حرم حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)، با اشاره به جایگاه امام حسین(ع) در قرآن کریم، ایشان را مظهر مجموعهای از آیات الهی دانست و تأکید کرد: قیام عاشورا، تجلی رویارویی «پاکی و ناپاکی» در تاریخ است.
وی با بیان اینکه امام حسین(ع) مظهر آیه تطهیر است، گفت: زمانی که یزید از امام بیعت خواست، حضرت با استناد به آیه «إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا» ماهیت این تقابل را روشن کرد و نشان داد که نبرد کربلا، نبرد پاکی و ناپاکی است.
استاد حوزه، امام حسین(ع) را مظهر اخلاص دانست و افزود: حضرت در آغاز قیام خود چهار انگیزه را نفی کرد و فرمود برای کشورگشایی، عیاشی، فساد یا قدرتطلبی قیام نکرده، بلکه انگیزه او تنها خداست. قرآن نیز میفرماید هرکس بر اساس نیت و شاکله خود عمل میکند و عمل خالصانه برای خدا، ماندگار است.
حجتالاسلام والمسلمین بهشتی با اشاره به مفهوم اصلاحطلبی در نهضت عاشورا تصریح کرد: همه مدعی اصلاح هستند، اما قرآن کریم تأکید میکند که خدا میداند چه کسی اصلاحگر واقعی و چه کسی مفسد است. امام حسین(ع) فرمود هدف من تنها اصلاح امت جدم است، نه اصل دین، زیرا انحراف در جامعه اسلامی پدید آمده بود.
وی با تأکید بر همراهی شعار و عمل گفت: قرآن کریم کسانی را که سخن میگویند اما به آن عمل نمیکنند، مورد خطاب قرار داده است. امام حسین(ع) نهتنها سخن حق گفت، بلکه پای آن ایستاد، جان، فرزند و همه هستی خود را فدای آن کرد و اصلاح جامعه را با امر به معروف و نهی از منکر عملی ساخت.
استاد حوزه، امام حسین(ع) را مظهر تولی و تبری دانست و اظهار کرد: حضرت به صراحت یزید را فاسق معرفی کرد و با او سازش نکرد. امام حسین(ع) با قرائت آیات برائت، مرز خود را با ظلم و فساد روشن ساخت و به امت آموخت که همراهی با ظالم جایز نیست.
وی با اشاره به هجرت به عنوان یکی دیگر از جلوههای قرآنی قیام عاشورا گفت: امام حسین(ع) زمانی که امکان اصلاح در مدینه و مکه را فراهم ندید، هجرت کرد؛ همانگونه که پیامبر(ص) و مسلمانان نخستین برای حفظ و گسترش دین هجرت کردند. قرآن برای هجرتکنندگان در راه خدا، پاداش عظیم وعده داده است.
حجتالاسلام والمسلمین بهشتی، توکل را از دیگر ویژگیهای مهم امام حسین(ع) برشمرد و افزود: حضرت در وصیتنامه خود تصریح میکند که موفقیت تنها از جانب خداست. امام حسین(ع) با تکیه بر خدا، در میدان نابرابر کربلا ایستاد و با وجود شهادت، پیروز حقیقی میدان شد.
وی با اشاره به گفتگوی امام سجاد(ع) پس از واقعه عاشورا گفت: وقتی از ایشان پرسیدند پدرت پیروز شد یا شکست خورد، امام سجاد(ع) با شنیدن اذان فرمودند اگر این صدا باقی مانده، پس پدرم پیروز شده است؛ زیرا هدف عاشورا حفظ پیام وحی بود.
سخنران حرم حضرت عبدالعظیم(ع) در ادامه، امام حسین(ع) را مظهر بندگی و عبودیت دانست و گفت: دعای عرفه، شب عاشورا، نماز جماعت در میدان جنگ و اصرار بر اقامه نماز، همه نشاندهنده جایگاه عبادت در نهضت عاشوراست. حضرت حتی در سختترین شرایط، بندگی خدا را مقدم داشت.
وی در پایان با تأکید بر ماندگاری نور الهی اظهار کرد: دشمنان هرگز نمیتوانند نور خدا را خاموش کنند و امام حسین(ع) مصداق «مصباحالهدی» است؛ چراغی که با شهادت، فروزانتر شد و راه هدایت را برای تاریخ روشن کرد.
انتهای پیام/
نظر شما